Главная действующая единица мага, направляющая силы.

Через внимание утекает или вкладывается энергия. Осознанное вложение внимания в тот или иной процесс, то есть, действие с вниманием, превращает занятие в магическую практику делания, которая наращивает личную силу. Отсутствие внимания к действию превращает занятие в слив, или в утечку ресурса. Осознание — это обратное вниманию течение энергии, то есть от процесса к делающему, иными словами, это способность извлечь силу из процесса: осознавая действия, становишься сильней. И даже так: осознание позволяет извлечь силу из процесса делания. Чтобы силу из делания извлечь, ее туда надо сначала вложить – вниманием. Такой круговорот силы в повседневной жизни, который вкратце сводится к тому, что осознанные действия делают нас сильней, а действия на автомате ослабляют. Это то, что важно знать на мажеском пути в первую очередь, все остальные действия расцветают из этого фрактала. 

Внимание творит магию, ибо фактически создает этот конкретный мир. Всё есть энергия и кроме нее ничего тут нет, но человеческие существа не способны воспринимать энергию мира как есть, ибо ограничены способностью органов чувств. Из того спектра, который приносят нам органы чувств,  при помощи внимания мы создаем картинку, которую воспринимаем. И вниманием же мы влияем на то, что происxодит жизни, выбирая замечать одни вещи и не замечать другие, называя что-то важным, раздавая ярлыки и соответствия. Выбором одной единственной вероятности из веера возможностей занимается каждое человеческое существо с рождения и таким образом творит свою реальность. На этот выбор влияют привычки, набранные раньше. Можно действовать по привычке, а можно включать внимание. В первом случае будет обывательский способ жить, во втором, мажеский. На первых порах мажеского пути получится замечать, когда ты выбираешь вниманием привычный способ реагировать, на продвинутом уровне появится  свободная воля. 

Призма восприятия, она же фильтр - инструмент ума, который допускает нечто к восприятию или оставляет "за кадром", имеет пропускную способность: чем она больше, тем шире канал связи с духом. Ибо чем больше существо может внимать в себя, тем шире наращивается осознание. Чтобы смочь много внимать, надо иметь свободное внимание в доступе. Внимать в себя - это пропускать сквозь, целиком, через все существо, включая все тела (эмоции, ум, тело). 

Неприятие – это внимание наоборот, то есть это тоже то, что проходит через фильтр восприятия, но получает в уме знак минус, отправляется в соответствующую папку "избегать", чем, собственно, создает новую программу в уме. Поэтому на мажеском пути избегание, как и влечение не идет на пользу. 

Внимание для мага есть основа основ, ибо вся магическая и не магическая работа упирается во внимание - умение его по своей воле направлять, ибо где внимание, там и сила. Ритуалы, одежда, атрибуты нужны как дополнительные направляющие внимания, но делают работу не они, без внутренней дисциплины внимания эти предметы бесполезны. 

Было полезно? Поддержи автора, чтобы он еще написал для тебя пользы: 

яндекс-кошелек | Mastercard: 5536 9137 9673 3604 | Paypal: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

Слово asteya в буквальном переводе с санскрита означает «не воровство» (steya – воровство, кража – можно сравнить с англ. steal, русск. «стяжательство», приставка а означает отрицание). В сутре, расшифровывающей это понятие, говорится следующее: «установленная прочно астейя приносит богатства».

Согласно философии санкхъя, из которой вышла йога, человеку ничего не принадлежит, а дается во временное пользование, причем, столько, сколько нужно в данный момент, а если еще развить эту мысль, то она придет к тому, что "все мое всегда при мне". А все, чего нет - не мое, а значит и не нужно. Это очень сложно практиковать живя в социуме, ибо он диктует собственные требование к существам, которые рождают потребности сверх базовых. И поймать, где действительно потребности, чтобы исполнять свой социальный долг, а где желания эго - тонкое искусство. Все это очень красиво на словах, а в жизни бывают сложности, ибо общая ослепленность внешним миром мешает ясно видеть. Иначе говоря, астея, как и апариграха, предлагает сидеть на берегу реки вещей, не вовлекаясь в нее, глядя, как она протекает мимо с пониманием, что все мое уже у меня, а все, что не у меня - не мое, а значит, пусть себе идет дальше.    

Понятие астейи тесно сплетено с понятием сантоши, ступенью ниямы, примерно означающей «удовлетворение текущими обстоятельствами жизни». Ведь неудовлетворение в сути есть притязание на что-то, что тебе в данный момент времени не принадлежит. Таким образом, практика нестяжательства подводит ум к пониманию и практике удовлетворения обстоятельствами текущего момента. И это, честно сказать, тяжелый труд и дисциплина - потруднее, чем держать чатурангу минуту :)  Несоблюдение принципа нестяжательства может привести к травмам: говорят, например, что йога травмирует людей - они тянут связки, получают вывихи суставов. Причиной обычно становится не соблюдение принципов ямы-ниямы, в том числе астейи -  люди пытаются взять то, что им не принадлежит: большую гибкость и силу. Поэтому прежде асаны и пранаямы, Патанджали ставит яму и нияму, и лишь после обретения честной скромности практика асан и пранаямы будет безопасной. Это звучит как абстрактное морализаторство, но я проверяла это на деле - действительно, без обретения некой скромности по отношению к себе, можно лихо поломаться от йоги.

Мир находится в динамическом равновесии, и присваивающий себе чужое будет терять свое. Если же практик обратит все свое внимание на работу с тем опытом, который принадлежат ему, он сможет "переварить" это намного более полно и быстро, чем если бы он таскал "не свои" опыты/вещи в свой мир. А через полное усвоение своего опыта обретается настоящее богатство.  

Было полезно? Поддержи автора, чтобы он еще написал для тебя пользы: 

яндекс-кошелек | Mastercard: 5536 9137 9673 3604 | Paypal: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

Пять принципов ямы, обязательных для практикующего йогу, имеют глубже значение для практики йоги, чем мораль у людей.  Цель ямы – прекращение сотворения и освобождение от имеющихся кирпичиков кармы, которые зовутся самскарами. Самскары – это подсознательные впечатления ума, проявляющиеся в виде автоматических реакций. Йога стремится к освобождению от всей кармы, в том числе через освобождение от самскар через дисциплину ямы. 

Ахимса в дословном переводе - ненасилие. В контексте йоги, это отсутствие самскары насилия (стремления к насилию)  - не только в действиях, но и в мыслях, намерениях и т д. Этого не добиться через внешний контроль, так как самскары живут глубоко внутри, но можно придти через внутреннюю потребность в такой перемене. Чем насилие является в сути? Где я все еще склонен продавливать до своего через нагибание пространства? Какую часть меня насилие обслуживает? Почему я давлю, и можно ли обойтись без? Манипулятивные игры с другими людьми - тоже насилие. Если встал на путь Йоги, с этим надо разбираться, иначе можно навредить самому себе. 

Ненасилие в йоге всеохватывающе, иначе говоря, пропитывает все слои "атма-сферы" (атма - душа) )), поэтому и к себе тоже: нет смысла отказываться от мяса, выкидывать шубу и кожаную обувь, если тело и душа к этому не готовы. Перемены тогда будут на пользу, когда идут естественным путем, иначе внутри останется яд. С другой стороны, если естественным образом перемены не приходят, но происходит внешнее давление "надо перестать есть мясо!", то кому надо? Духовной гордыне или моей сутевой части? Чтобы перемены наступили "естественным путем" надо создать условия, условиями же могут стать искренняя потребность в переменах, изучение темы йоги и понимание, зачем эти ямы и ниямы вообще нужны. Это же не просто заповеди, а инструкции по изменению энергетической структуры - то есть, по сути, эти принципы делают практика чем-то иным, чем он есть. Конечно, вся система будет этому сопротивляться, а не умея обращаться с собой и без Гуру, который подскажет, сопротивление системы может оказаться фатальным. Поэтому - не надо насилия. Мягко, нежно, естественно - все придет. 

Путь йоги подразумевает постепенность, умеренность и отсутсвие крайностей, ибо йога поднимает уровень личной энергии, силы. Если не научиться удерживаться от крайностей, сила будет раскачивать маятник, крайние положения его станут выше. Даже начиная с асан, надопомнить, что насиловать свое тело для достижения мелко-эгоистичных побед - путь нарушения ахимсы, может навредить. В йоге важнее сохранить следование принципам ямы в любой непонятной ситуации - вот если этому научиться, тогда это йога, а если нет, то вариант не очень безопасного спорта. А если научиться справляться со своим эго, практика станет опорой жизни и напитает все ее области.  

Ом.

Было полезно? Поддержи автора, чтобы он еще написал для тебя пользы: 

яндекс-кошелек | Mastercard: 5536 9137 9673 3604 | Paypal: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

Йога начинается с практики ямы и ниямы. 

В йоге, как и в любой другой работающей системе, есть встроенная защита от дурака - предохранитель и эволюционный механизм, чтобы неспособные дальше не прошли. "Силу получают свободные". Предохранителем работает яма-нияма, без практики которой начинающий йогин поломает себя асанами или сойдет с ума от пранаям. Яма и нияма - это, простыми словами, кодекс экологичных отношений с миром и собой. Закон, следование которому делает душу здоровой, чтобы ураган ума, прежде чем будет укрощен, не причинил практикующему вреда.

Цель ямы – прекращение сотворения, после чего освобождение от имеющихся следов предыдущей кармы, иначе говоря, яма охраняет действия йогина от того, чтобы оно образовывало лишние привязанности к миру. Не потому, что привязываться плохо, но потому, что именно привязанности управляют человеком до тех пор, пока он не осознал себя вне этих связей. Пока есть привязанности, они забирают силу, нарабатываемую в практике. 

Яма включает в себя ненасилие, правдивость, неприсвоение чужого, контроль над чувственными проявлениями, отсутствие стремления к накопительству. 
Нияма же включает в себя чистоту тела и ума, удовлетворение настоящим моментом, самодисциплину (усердие), изучение (духовной) литературы, посвящение себя и своиx дел высшему началу.

Ошибка многих начинающих практиковать йогу вне традиции — начало с середины, то есть с асан. Асаны йоги без практики ямы и ниямы остаются не самыми безопасными физическими упражнениями. Именно практика ямы и ниямы обеспечивает базовую травмобезопасность: ненасилие, в том числе над собой. Некоторые усердные практики ломаются, нарушая принцип астейи, то есть, пытаясь взять то, что им не принадлежит - другой уровень владения телом: встать на голову прежде, чем укрепить мышцы воротниковой зоны и рук, скрутиться в мостик ценой поврежденной поясницы. Отсутствие контроля над своей страстью заставляет начинающего йога действовать из эмоций, когда у него не получается, что так же не на пользу. Стремление к накопительству может сбить с толку, заставляя практиковать все больше разных методов, так и не остановившись ни на каком.

Практика ямы и ниямы делает скромным и честным, что лишает эго дополнительного питания от практики йоги, чем приводит к свободе от боли и разочарований. Путь йоги очень не быстрый и, порой, мучительный, особенно в отрыве от традиции, поддержки Гуру и чистых энергетически мест. Яма-нияма это та опора, которая помогает укрепить внутренний стержень и не потерять его, когда периферию начинает расшатывать. 

Ом. 

Было полезно? Поддержи автора, чтобы он еще написал для тебя пользы: 

яндекс-кошелек | Mastercard: 5536 9137 9673 3604 | Paypal: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

Привет, меня зовут Алиса и я - видящая и полевой терапевт. Проведу по трудным или непроходимым местам жизненного пути.   
Работаю с полем, использую Таро и шаманские практики. 

Сессия онлайн или лично - 10 000 ₽

Это работа на запуск перемен. Почитать о методе подробнее здесь.

Таро + работа c полем.
1,5 - 2 часа - онлайн или очно.

"Просто" погадать - 7000 ₽ 

Информационная работа - смотрим, получаем подсказки, обсуждаем, но "ничего не трогаем".  

Изучение Джйотиш - часть духовной дисциплины в традиции, куда я посвящена. Мое знание посланий неба так же у вас на службе:

Разбор натальной карты в Джйотиш - 9000 ₽

Письменный разбор. По запросу уделяю особенное внимание темам (или ситуациям), которые вы заявите, отвечаю на вопросы в чате/письме, как угодно. 

Диагноистическая сессия знакомство - 2000 ₽ 

Онлайн-созвон на один академический час (45 мин), чтобы познакомиться - посмотреть как работаю и разобраться, нужна ли консультация и, если нужна, то какая.   

Порчи-проклятия-привороты снимаю (но не ставлю).

От нашей работы ты точно получишь свою силу и свободу, знание и ясность. А как ты этим распорядишься - на твоей стороне.

Заявки и рассказать о себе  - lesnayadakini собака gmail.com или в соц.сети.

Древнее целительное шаманство - какао-церемония: здесь (цены и пояснения).  

Vkontakte
Telegram
Insta

По теме: о разнице работы лично и онлайн

Где и чему я обучалась можно читать на странице «мой путь».

Посмотреть в глаза можно в разделе фото и в моих соцсетях (ссыль ниже).

Если в вашем сердце родится благодарность за тексты или вы просто хотите поддержать ведьму в лесу ), можно направить ее сюда:  

yandex-кошелек | Mastercard: 5536 9137 9673 3604

Привет, я видящая и колдунья.

Как колдунья и маг я исследую магию герметической традиции и восточную тантру. Это глубокая философия, проливающая свет на тайны бытия, постоянно трансформирующий сознание. В татнрической традиции у меня имя Амрита и я с радостью на него откликаюсь. 

Как видящая я применяю свой навык для решения ваших задач (об этом здесь). Видящей я родилась и совершенствую навык постоянной личной практикой.

Путь к магии открыли для меня мои первые учителя - Зау Таргиски и Дина Ши. У Зау я обучалась ясновидению и системе Таро - тогда мы обучались лично и это было долго и основательно. У Дины Ши (Елена Бегишева) я обучалась практической магии несколько лет. 

В 2012-м году я закончила курс преподавания йоги в школе Ильи Журавлева и Михаила Баранова, в 2011-м я получила посвящение в тантрическую парампару в Индии. Я обучалась городскому шаманизму у Вадима Ларского. За моими плечами расстановщики - Алена Солодилова и Елена Веселаго. В 2019-м я начала обучение в Академии Рами астрологии джйотиш у Виктора Азовского, официально я закончила обучение в 2024-м году, но астрология постигается не одну жизнь, поэтому я продолжаю оставаться студентом Академии. 

Упражнения в писательстве - мой инструмент осознания явлений жизни, результаты на этом сайте.

Добро пожаловать )