Когда он ждет, у него нет желаний, и поэтому, какую бы малость он ни получил, это всегда больше, чем он может взять. Если он хочет есть, то справится с этим, потому что не страдает от голода. Если он ранен, то справится с этим, потому что не страдает от боли. Быть голодным или страдать от боли означает, что человек — не воин, и сила голода или боли может разрушить его.
© Карлос Кастанеда, «Колесо времени»
Повещаю сегодня об удовлетворении настоящим моментом, которое есть обязательное условие для практики йоги, о чем написано в Йогасутрах, а я скажу, что и для практики магии тоже. Йога, в сути своей, тренировка переноса своего внимания с обезьяньей тушки и ее нужд на ту часть 
себя, что стоит за этой тушкой и которую эта тушка обслуживает. В каком-то конечном идеале, зависимость от тушки сходит на нет и "привет, свобода". По очень большому счету, практика магии направлена на ту же радость возвышения духа над телом, хоть и преломленная под иным углом: на осознание себя не единицей-каплей, но океаном и даже на способность воспринимать себя одновременно каплей и океаном (осознать тождесвенность микро- и макро-косма). В этом смысле йога и магия довольно плотно пересекаются тактически и стратегически.
Термин сантоша переводится как «удовлетворение настоящим моментом», что подразумевает отношение к миру на равных, в оппозицию к состоянию нуждающегося бедняжки. Когда есть воронка жажды, в нее сваливается все, что дает мир, как и все, что дает практика: взлета вперед и вверх нет, но бесконечное заполнение воронки. Ясно-понятно, пока мы в человеческих телах, такие воронки существуют, их много, разом отказаться от них не то, чтобы очень просто, но смысл практики сантоши как раз в том, чтобы ослаблять притяжение этих черных дыр. Это то, что в терминах Карлоса Кастанеды называлось «дырявый горшок», когда автор словами героя своей книги сообщал «только дырявый горшок по своей воле встанет на путь воина», и это верно – в духовный рост идут не от "хорошей жизни". Парадокс в том, что пока «нехорошесть» жизни перевешивает, толку от практики очень мало, хотя она способна вывести практикующего к верному пониманию.
Практика сантоши как раз про то, чтобы залатать эти дыры. Поначалу приходится об этом специально думать, потом она становится естественной частью жизни, затем опять привычки тянут вниз, но осознанность и внимание помогают возвращать курс корабля тело-ум туда, куда задумала душа. Иначе говоря, сначала приходится специально себе напоминать, что несмотря на то, что мне все не нравится, я ищу точку в себе, где мне - нормально, и иду практиковать - из нее, а не из ужаса бытия. Если ужас не убираем, а точки равновесия внутри не находится, то я говорю заклинание "я подумаю об этом позже", чем возвращаю себе "временное" равновесие )) для практики, и уже тогда достаю коврик или магический жезл. Спустя время такой дисциплины, удовлетворение моментом станет естественной частью существования в (почти) любых жизненных окопах.
Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!
М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита»
Если говорить о магии, то это выглядит примерно так: когда я запрашиваю нечто у мира из состояния жажды, я иду к миру с позиции того, у кого нет цельности, а потому он уязвим. В уязвимость не наливают, увы. Если я вступаю в диалог с миром из равной позиции, то мир чуть больше заинтересован в том, чтобы со мной обменяться - наполнив меня. Может быть, вы обращали внимание, когда чего-то очень ждешь, оно никак, а стоит, что называется, забить, как оно сразу летит в руки. Для магии полезно вот это "забить" вырастить в себе сразу. Естественным образом оно вырастает если культивировать в себе чувство, которое звучит заклинанием "у меня все есть, благодарю".
Было полезно? Поддержи автора, чтобы он еще написал для тебя пользы:
яндекс-кошелек | Mastercard: 5536 9137 9673 3604 | Paypal: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.