По следам случившиxся недавно событий, точнее, смерти близкого человека, который делал у меня расклад и где маячила Смерть, переосмыслила и сформулировала некоторые мысли о Старших Арканах, как о неотвратимых архетипических силах. 

Если старшие арканы появляются в раскладе, значит, пришла пора сильных движений души и кармических событий, которых не миновать. В отличие от младших, старшие имеют широкий спектр действия, уходя от конкретики в бесконечную абстракцию. Например, старший аркан Смерть, который плюс минус означает необратимую трансформацию, можеть давать как реальную смерть физического тела, так и прохождение жизненных инициаций замуж/дети/смена деятельности, а еще дальше и просто глубокие инсайты, которые приводят к умиранию прежнего мира и, например, в связи с этим, к какой-то перемене в жизни (бросил пить/курить – умер для прежней жизни). Выбирать куда идти нам, личностям, обслуживающим души, не дано, однако позволено выбрать «как».

Не отпускает меня  чудо-трава тема отношений мужского с женским и сам энергофакт различия мужской и женской природы. И эта тема лезет ко мне в голову преломляясь через разные впечатления – и вот опять. Иду по городу и пытаюсь понять, чего мне не хватает в городе такого, что есть на воле. Это конечно же, не «чистая вода-воздух-нет людей». Все это можно достичь и в городе за некоторую сумму денег. Я искала такое, чего нельзя получить никак, какие-то абсолютные отличия природы города и вне его, и эти размышления вывели меня на скользкую тропу рассуждений о различиях полов.  

Город имеет природу мужскую, назову ее, для простоты понимания, природу известного – все в нем ясно-понятно: вот бетон, вот газон, здесь мусорка, здесь дом; а вне города почти одно сплошное неизвестное (женская природа): лес, река, черт его знает, что там за тем кустом (хотя ум и предполагает, что знает, но нет). В городе даже падающие с деревьев листья быстро првращаются дворниками в аккуратные кучки мусора, которые запаковываются в пластиковый пакет и выносятся/вывозятся за черту известного куда-то в неизвестное, а просто растущая по своей прихоти трава уничтожается в пользу аккуратно раскатанных пластов специально выращенной на субстрате однородной травки газона: чтобы никаких неожиданностей и не дай бог насекомых. В городе комфортно, как дома на диване в освещенной лампой гостиной с работающим телевизором. А за городом не комфортно, как в лесу под дождем в палатке, когда все дрова отсырели и приходится зажигать костер какой-то непонятной, но работающей магией.

Город требует мужского поведения – активных действий по приведению порядка в еще больший порядок: оплати счета, получи документы, помой машину, купи аккуратно распиханные в пластиковые упаковки продукты и собери из этого еду, успей на встречу, будь во время. За городом же природа говорит, что ты свободен делать, что хочешь, но пауки все равно будут иногда заползать тебе за шиворот, а в твоем саду помимо известных растений в любом случае будет много хрен-пойми-чего еще и ты никак это не победишь. «Тут моя территория», заявляет она, и ты можешь либо принять это и жить с ней в согласии, и тогда она накормит, напоит и даже обогреет, либо не принять и это твои проблемы.

Тут, кстати, можно по аналогии увидеть природу конфликтов м-ж в паре. Женщина всегда оперирует неизвестным, даже когда известным: «ты, такой-сякой, что-то там не сделал, а ведь я просила, а ты обещал», то на самом деле женщина всегда подразумевает больше, чем говорит, поэтому для нее это «трагедия», а мужчина не понимает: «подумаешь, полку не прибил». Женщина оперирует подтекстом в словах и действиях, ощущениями от чужих действий (а не фактом действий), поэтому ее обвинения не обоснованы для мужчины и это становится местом начала боевых действий. А мужчина ничего не знает о подтекстах (это часто так, хотя бывают исключения), их не то, чтобы нет, может быть, сиюминутные изменения интонаций раздражения проскальзывают, но мужчина этого не замечает, ибо он обучен иметь дело с тем, что вывелось в область осознания и осмысления, для него все эти подсмыслы и подтексты совершенно бессмысленная и потому отсутствующая в реальности вещь, в то время как тот факт, что он напрямую ничего такого не говорил – самая настоящая реальность.

Эти две природы – «природа известного» и «природа неизвестного» отрицают друг друга самим фактом своего существования (технически), но как в каждой тетеньке есть дяденька и в каждом дяденьке есть тетенька, так и частица хаоса присутствует в любом порядке, хоть что с ней делай, ибо это смешение одного с другим внутри его границ суть отражение абсолютной реальности, где все едино. Неизвестное всегда старается быть познанным известным и от этого, область неизвестного не становится меньше, но отодвигается дальше, шире, вглубь – так они и играют в бесконечные догонялки и не бывает в этой игре победителей. Божественному свету надо проникать в бездну, а бездне важно быть пронизанной светом, ибо это две части целого, которые стремятся воссоединиться, но воссоединение невозможно на физическом плане – на физическом плане только бесконечная игра, но за чертой Великого Предела (в беспредельности). На физическом всегда есть (и важно его поддерживать) какое-то расстояние, преграда, которые и обеспечивают гравитацию-притяжение-и_чего_уж_-любовь.

На практике эту абстракцию о двуединой природе мира я применяю через то, что определяю, с чем мне комфортнее взаимодействовать – с женским/неизвестным, или с мужским/известным? Это, конечно, не раз и навсегда, а каждый раз выбор, который зависит в том числе и от собственного состояния. Иногда удобнее придти в организацию и дружелюбно общаясь с ее представителями добиться своей цели, а иногда эффективней ощутить пространство, посмотреть на течение энергии в нем и взаимодействовать уже с этими потоками, хотя внешне будет выглядеть примерно так же, с небольшими нюансами. При этом, я стараюсь соблюдать баланс, ибо известное манит желаниями конкретных вещей/знаний, действий и в какой-то момент можно не заметив, в нем утонуть, нарушив равновесие (особенно в городе), и тогда неизвестное накроет тебя с головой, восстанавливая равновесие, и это может оказаться неприятно. Неизвестное никак себя не проявляет, но является причиной известного и потому знает все. Известное – хочет и добивается, неизвестное – знает и молчит, и каждый по-своему прав, а наиболее эффективно раскрывает свои способности в союзе с противопложным. Причем, это не про то, что тетеньки и дяденьки должны дружить, хотя и так тоже можно, а про то, что мы все обладаем природой того и другого в разной степени и можем, манипулируя ведущей, кхм, энергией в себе, более эффективно взаимодействовать с миром.

Отличие желания и намерения.

Полезно ли ничего не хотеть?

Да, полезно :) Но не в том смысле, как вы, наверное, подумали. Не отречься от желаний как поступают монахи, но сделать свои желания - намерениями.

Намерение отличается от желания тем, что это акт предъявления духу своих амбиций и притязаний. Если самооценка адекватная - “дух одобрит”, намерение будет исполнено, если самооценка завышена - будут трудности на пути, которые предложат подрастить уровень личной силы. Намерение - это разговор со Вселенной на уровне “взрослый - взрослый”. Желание же - это такая немного снизу, из детского уровня, позиция “дааай” (ну или “хочуу”).

Желания - результат неадекватной самооценки, поэтому не исполняются. Намерение - результат адекватной самооценки и исполняются. 

Адекватная самооценка - это смирение с фактом, что не  ты хозяин даже своей жизни и все блага, что у тебя есть - есть с позволения других, высших сил. Такое "обесценивание" своих заслуг выравнивает самооценку, и тогда уже можно намеревать. Желание - это одновременно завышенная и заниженная самооценка: с одной стороны, детская позиция, а с другой - уверенность, что "мне это положено". В противовес этому адекватная самооценка не желает, но знает, что ей положено, а над чем надо работать.

Желания, конечно, возникают у нас примерно всегда - вот по ютубу что-то показали, вот в магазине что-то увидел, но секрет исполнения желаний в том, чтобы делать их намерениями. То есть, выравнивать свою самооценку (об высшее) и тогда из скромности заявлять о своих притязаниях на желаемое. А далее смотреть, что будет - если Высшее одобрит, "откроются дороги": найдутся способы, подтянется умение и знание, если нет - можно будет показать Высшему свою готовность трудиться, то есть - становиться лучше, тогда "терпение и труд", а потом - снова на откуп Высшему, и может быть, одобрит. 

по теме:

Овладеть силой

Свободная воля

Зачем йога магу

Осень - время равновесия. Условный центр между избытком силы и ее отсутствием. Поэтому и задача осени - уравновесить эти два периода своей жизни, чтобы равномерно идти вперед, не заваливаясь ни на какую сторону. Сейчас много текстов в разных сообществах про урожаи и много про что еще, а я повещаю с точки зрения управления силой, без которой осознанцу/магу/ведьме и кофе утром не сварить.

Для начала напомню, что мой способ говорить подразумевает согласие с тем, что человек связан со вселенной условно двумя пуповинами - связью с духом и связью с миром. Под духом я тут понимаю не какого-то конкретного духа, но абстрактное понятие - противоположный материальному источник мира. По каналу связи с духом он получает энергию духа в виде осознаний и инсайтов, по каналу связи с миром он получает энергию мира в виде денег, еды, материальных объектов и социальных "плюшек". У человека есть жизненная сила, что питается через канал связи с миром, и личная сила, что идет по каналу связи с духом. Жизненная дается ему при рождении и расходуется с течением времени, личная сила делается из жизненной через получение опыта. Личную силу можно измерить способностью влиять на происходящее, а не зависеть от обстоятельств: чем больше личной силы, тем больше получается ткать полотно своей судьбы, чем меньше личной силы, тем больше имеют влияния внешние события. У ребенка - много жизненной силы и совсем нет личной: ребенок не может влиять на то, что с ним происходит, целиком зависит от старших существ. У взрослого наоборот - жизненной значительно меньше, а  личная уже есть, поэтому взрослый может в какой-то степени сам устраивать свою жизнь. Личную силу превратить в жизненную нельзя, а то можно было бы не умирать, а наоборот - да. Оба вида силы - и личную, и жизненную - можно потерять, то есть, неправильно вложить, слить, в общем, лишиться. Вернусь к осени.

Осень - переход от времени, когда жизненная сила бьет ключом, ко времени, когда ее нет совсем, поэтому задача осени правильно распорядиться той жизненной силой, что сохранилась в теле от изобилия в природе. И если мы знаем, что делать с урожаем, чтобы он нас порадовал зимой - мариновать, варить варенье, замораживать, то как быть с силой? Так вот, силу свою надо превращать либо в энергию мира - деньги, еда, социальные статусы, либо в энергию духа - осознание, умение (нарабатывать искуссность в чем бы то ни было), вдохновение. 

Все более менее знают, как оборачивать свою силу через мир - у каждого есть какой-то свой способ. А вот сделать так, чтобы это приносило доход еще и в виде личной? Один из способов - осознанное делание. Тут важный пункт - осознание, чтобы включить нужный канал. Осознание состоит из внимания и понимания личного смысла в каком-нибудь деле. Например, я мою посуду не за тем, чтобы она была чистая, а потому что мой договор с моим миром таков, что я забочусь о своих инструментах в ответ на их работу. Или потому что у меня есть договор с духами о том, что я слежу за чистотой в доме, а они помогают с другими вещами. Забота о посуде - мой личный смысл, что питает силой. Тут важно поймать свое личное “зачем” в обход общепринятого. Если личное “зачем” совпадает с общепринятым, все равно годится. 

Слышали по осени неясный, не слишком понятный разуму зов изнутри? Когда в груди что-то тянет куда-то, но непонятно что и куда? Это сила просится на волю: в мир, в дух, в осознание, в действие, в жизнь, которой еще быть до Самайна. Извлекая личный смысл из дел, получаешь кучу личной силы на зиму. А что с личной силой можно делать? Билет к морю на нее не купишь, но на ней можно колдовать, шаманить, играть на струнах вероятностей... Личная сила уникальна тем, что от того, что ее вкладываешь, ее пребывает, в отличие от жизненной.  

О чем еще звенит воздух осенью? О приближающихся холодах, которые ветрами шепчут о том, что надо определиться, что останется жить снаружи на холоде, а что стоит забрать в дом. Иначе говоря, надо по-хозяйски оглядеть свои владения (не важно, внешнего мира или внутреннего) и решить, с чем остаемся, а с чем расстаемся, что мое, а что приблудившееся. Ибо голодное и темное время, к которому мы не спеша готовимся, не терпит лишних ртов, надо принять решение, через какие занятия будем личную силу добывать. Иначе говоря, надо решить, чему мы будем уделять внимание зимой, а что оставим, ибо внимание - мостик, что связывает сознание с объектами мира (внутреннего или внешнего) и по которому к ним течет энергия. Если таких объектов будет слишком много, силы и внимания может не хватить. Личная сила дает радость, поэтому если ее не хватит, радость уйдет, а это не то, что нужно зимой. 

Подведу итог небольшому исследованию управления своей силой по осени: важно сейчас сохранить силу к зиме, для чего переводим в личную через осознанные действия. Особенно эффективно получается это с работой для мира, ибо в этом случае включаются оба канала - и связь с миром, и связь с духом. И второй важный пункт - решить, что оставляем, чему даем внимание, а что не берем. Оно все равно уйдет во время Дикой Охоты на Самайн, в скорпионье темное время, но будет нюанс: там заберут силой. А сейчас можно отдать добровольно, успеть подобрать хвосты.

Сейчас скажу немного очевидное, но.

Детям врут. Уже очень давно - это такая преемственность (каждый отдельный родитель может ее нарушить, если знает как - для этого надо самому жить иначе). По этой причине дети растут с уверенностью в некоторых вещах, которые им кажутся важными, ибо пока нет своего знания о мире, без осмысления копируешь чужое. Пустые места знаний о мире заполняются примерами из литературы и кинематографа, а там обычно тоже врут, ибо идеализируют. Поэтому к условно взрослой жизни, когда ты способен размножаться и нести юридическую ответственность, ты приходишь с набором чужих правил. Лет десять ты пробуешь играть чужую музыку, периодически больно расшибая свой лоб (когда ты делаешь из мотивации лишь бы “не как мама сказала/принято в социуме”, я это отношу к чужой музыке). Потом понимаешь, что чужие правила тебе не подходят. Медленно доходит, что важно не соблюсти внешние формы и ритуалы, а максимально соответствовать своей сути в каждом из этих ритуалов. То есть, важно не “получить высшее образование”, “выйти замуж”, “родить ребенка”, а сделать это минимально обманув себя. А как это быть - честным к себе, тебе никто не рассказал и не показал (не потому что злые скрывают, а потому что сами не знают), поэтому ты падаешь в бездну проб и ошибок, расхлебывания ошибок, новых проб, чтобы найти способ быть с собой честным - “надо искать стабильности?”, “надо искать любви?”, “надо искать ясности?”, “надо, чтобы было все?” и т д … В какой-то момент очень устаешь, потому что уже не 20 и помимо естественного снижения уровня жизненной силы, много энергии отдаешь на обслуживание тех социальных обязательств, которыми успел обрасти за время первых, после вылета из гнезда, экспериментов. И тут частенько настает депрессия, темная ночь души и прочие красивые пафосные слова, которые означают, что тебе хочется сдохнуть больше, чем продолжать искать варианты. Здесь запись обрывается и наступает темнота…

А потом есть два способа - полностью принять правила чужого мира (“мира взрослых”), или полностью довериться себе (“духу внутри себя”, ага да). Те, кто полностью приняли чужие правила всегда будут стараться тебя осадить, одернуть, спровоцировать, чтобы ты тоже начал играть по их правилам и перестал по своим, не потому, что они плохие, а потому, что ты с ними взаимодействуешь и тут уже физика про сообщающиеся сосуды. Те, кто еще не определился, будут тебя провоцировать тоже, чтобы ты их убедил своим примером, что “можно было”. И дальше уже идет тренировка поиска внутренних опор, отрешенности и понимания, что тебе нечего терять (ведь согласие принять чужие правила идет от страха потери денег, социальной значимости и т д). А нечего терять часто бывает, когда уже потерял достаточно не потому, что ты такой несчастный, а потому что дух о тебе заботится, на примерах показывая, что тебе тут ничего не принадлежит, поэтому ты тут ничего потерять и не можешь.

Как написать запрос на волшебную работу, чтобы всем было понятно + экономим время, которое тоже ресурс.

Это тот вклад, который вы делаете в работу, чтобы уравновесить то, что я читаю этот запрос и пишу ответ.

1. Для начала, друзья, пожалуйста, потрудитесь писать грамотно - сейчас уже все браузеры имеют встроенную проверку орфографии, черт с ними, с запятыми. Я не граммар-наци и при общей грамотной речи опечатки тся-ться (бывает, гаджет сам исправил, а человек не заметил) меня не беспокоят, но согласованность слов в предложении и орфография - это то немногое, что делает вашу речь приятной и на нее хочется ответить. В обратном случае, мне приходится дополнительно напрячься, чтобы перевести речь на русский, это занимает время, поэтому я отвечаю дольше, а иногда и вовсе пропускаю, если загруз.
2. Переформулируйте все ваши истории с рассказов в третьем лице на первое. Не “он меня обвинил”, а “я ощутила вину после его слов”. То есть, иногда вас заносит на “пожаловаться” и это окей, просто работаем мы не с этим (я не психолог) и если вы заинтересованы в эффективности, то жалобы и оценки людей/событий оставляйте сразу за скобками, а в запрос пишите ваши конкретные чувства (“свекровь плохая” не то, а “мне тяжело со свекровью” - то) и что происходит прямо сейчас.
3. Если задаете вопрос о третьих лицах, всегда пишите по какому поводу интересуетесь и как это связано с вашей конкретной жизнью. Ясное дело, я это еще уточню, если получу такой вопрос, но если вы напишете сразу, мы сэкономим единственный невосполнимый ресурс (“посмотрите, что чувствует ко мне Василий Петров, потому что мне интересно” - неверно, “посмотрите ..., потому что мужчина сделал мне предложение и пропал и я не могу теперь понять, ехать ли на курорт с другим любовником” - верно).
4. Обязательно пишите, что хотите получить или, иначе говоря, зачем ко мне обращаетесь. Часто слышу констатацию того, как сейчас и совсем не слышу, а чего, собственно надо. Вам, может быть, очевидно, вы же с этим живете, а мне не очевидно, что “мой муж не приносит денег” является вопросом “что мне сделать, чтобы муж приносил денег”. Может быть, вам интересно, “что мне сделать, чтобы мне заработать денег, так как муж не приносит” и т д? - я, конечно, умею видеть и включаю это все, но чтобы происходила работа, это должны написать вы.

Конечно, это все не обязательно - я все уточняющие вопросы задаю, если написано с ошибками, то молча посылаю меркурианского благословения, чтобы внимание отныне уделяло грамотности некоторое количество силы, но если вы соблюдаете вот это все вышенаписаное при обращении, волшебные двери открываются сами собой и количество чудесного на единицу времени увеличивается в десять раз.

Вроде, все.

Спасибо за внимание )

Читала ребенку сказки и обратила внимание, что там довольно часто бедность и богатство показываются как некая пассивная данность, при этом бедняки часто честные труженики и “хорошие” просто по факту своей бедности, а богачи всегда обманщики. Бедность там передается по наследству, как и богатство. В этом есть, конечно, зерно истины и понятно, почему такие сказки, но это навело меня на мысль, что в наших умах эти мифы часто прописаны и мы неосознанно следуем их букве. 

Так вот, мои наблюдения говорят, что бедность и богатство действительно могут передаваться по наследству, но не как материальная данность, а как образ мысли. Психика бедняка живет с установкой, что “я беден навсегда”, поэтому он неосознанно стремится поддержать эту установку. Любые внезапные деньги бедняк тратит на ерунду, потому что считает, что у него “никогда не будет” - и теперь единственный шанс приобрести себе вещь, как у богатого (а бедняки всегда хотят быть богачами, но они обычно стараются перенять от них образ внешний, а не стиль мышления, это я думаю, связано с культурным кодом, принятым у “бедняков”). У Толстого недавно в книге в подтверждение моих мыслей встретила пример, как один сумасшедший князь дал денег крестьянам, которые на эти деньги построили кабак, запили и быстро вернулись к той же бедности. Психика богача же настроена на то, что богатство надо не только беречь, но и приумножать, поэтому богачи каждую копейку берегут и просто так не тратят (что часто высмеивается как жадность). Еще раз отмечу, что я "бедняком" и "богачом" называю сейчас способ мышления, но не реальное обладание деньгами. Человека, который имеет много денег, но поступает как "бедняк" выбрасывая деньги на ерунду и не приумножая свою энергию, я тоже считаю бедняком, ибо именно туда он когда-нибудь придет. 
Теперь еще ближе посмотрим на то, как выглядит бедность, по крайней мере, как это архетипически у нас прописано - деталей может быть много разных, но часто там присутствует незримо некая небрежность (заштопанное грязное тряпье, дома бардак, ибо, согласно мифу, уборкой заниматься некогда и т д), у богачей же всегда красота, порядок, фарфор, ковры, все чистое и по последней моде. Это, конечно, просто архетипы, я смотрю, как оно работает в жизни, ибо мы это усваиваем и неосознанно этому следуем. Миф бедняка таков: работать тяжело, много, убираться некогда, а свободные минуты я трачу на развлечения себя алкоголем или какими-то другими легкими утехами, ибо надо же как-то расслабляться после тяжелой работы.

Однако, если человек не богат деньгами, но дома у него чисто, опрятно, одежда может быть и не новая, но аккуратная и чистая, то мы не ассоциируем его с бедностью - чаще употребляется слово “скромно живет”. Мне кажется, есть разница. У живущих скромно при этом есть все шансы обрести финансовое благополучие, продолжая жить скромно. Это уже тонкая магия слов, которая творит реальность. То есть, привычка жить скромно может привести к богатству, привычка жить бедно - уже нет. Так что, правило номер один для выхода из бедности - опрятность и чистота во всем и не думаем о себе словом "бедный". Некогда? Решаем, что важней и ищем возможность. Тут можно разжевать через универсальное знание о том, что все в мире - энергия, и деньги, и еда, и если ты не опрятен, то ты эту энергию как бы рассеиваешь попусту (и деньги, будучи с ней одной природы, так же рассеиваются, еще не успев попасть в кошелек). Если дома бардак, то ты как бы не бережешь те крупицы силы, что у тебя есть, позволяя им быть спрятанными под разбросанными вещами и пылью, поэтому энергия в такой дом тоже не идет, в том числе и в виде денег.
Еще обретению богатства способствует осознание, что богатством мы считаем любой ресурс - ибо любой ресурс в итоге можно превратить в деньги, если хочется, что, кстати, не обязательно, можно напрямую пользоваться ресурсом, без оборота его через деньги. Так например, если у вас мало денег, но много свободного времени - вы вполне себе обладаете ресурсом, которого у многих “богачей” нет. Ибо если у вас есть время, чтобы любоваться природой и заниматься творчеством, то вы, может быть, даже богаче тех, у кого есть деньги, но кто тратить их могут исключительно два раза в год на отпуске. 
Здоровье - тоже вполне себе ресурс, который можно превратить в деньги, а можно и не превращать, а просто наслаждаться жизнью, ибо походы по врачам, сдача анализов и покупка лекарств стоят денег.
Хорошие люди рядом тоже могут считаться ресурсом, ибо за отсутствие таковых люди иногда платят деньги психотерапевтам. Это не умаление психотерапии, она может, да, просто люди иногда туда ходят “пообщаться” - это я совершенно точно знаю, наблюдала.
Навыки, скиллы, хороший вкус к музыке и литературе, умение этим наслаждаться - тоже ресурс, ибо без этого всего приходится искать впечатлений за деньги, а так - взял книжку, включил музыку и вот ты уже почти в раю. 
Осознав это, стоит понять, что все это добро - и здоровье, и навыки, и время, и деньги сами по себе, надо уметь вкладывать так, чтобы оно обернулось с процентами, ибо в противоположном случае надо будет бежать все быстрее, чтобы только оставаться на месте. Так, например, “бедняк” заработав денег пойдет и купит себе алкоголя (как вариант - платье), а через тридцать лет будет покупать себе лекарства, в то время как “богач” (я имею в виду уклад психики, а не фактическое наличие денег) купит яблок и через тридцать лет несколько раз не купит лекарств, но слетает в путешествие к морю, или успешно проработает и заработает ещё денег. Это не осуждение бедняков и не превознесение богачей, как может показаться ))) Это направление мысли для тех, кто хочет изменить уровень благосостояния - начать с порядка в голове (через осознание реального богатства не выраженного деньгами), в доме и вкладывать имеющееся в будущее. То есть, свободный ресурс тратить не на пустое развлечение ума, а такое, которое развивает. 
Бедность и богатство не пассивная данность, но активные действия, в основе которых определенный уклад мысли, который изменить намного легче, чем кажется. 

И пусть богиня Лакшми благословит вас ) 

Было полезно? Поддержи автора, чтобы он еще написал для тебя пользы: 

яндекс-кошелек | Mastercard: 5536 9137 9673 3604 | Paypal: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

Расскажу о воле, которая есть мажеский инструмент. Вообще, то, что считают сильной волей люди, в магии является первым шагом к овладению этим инструментом. Люди обычно подразумевают под волей умение быть сильнее сиюминутных желаний ума, а в магии воля - энергетическая сущность, которая может оказывать влияние на мир. Среди людей принято волю развивать, а на мажеском пути воля развивает человека.

Воля не связана желаниями повседневного ума, которые я еще иногда называю "хочками". Но тренированная воля может проявляться и ежедневно, посылая сигналы уму. Однако, чтобы научиться отличать желания истинной воли от хочек ума, надо тренироваться и слушать себя. Реальные проклятия, как результат действия воли, посылаются тихо, без фейерверков, а громкие угрозы часто являются признаком слабой воли, ибо демонстрируют неумение владеть эмоциями. 

Чтобы начать пользоваться волей, надо ее ощутить, для этого есть тренировки, о них в конце. Упражнений на развитие воли много, но суть их в том, чтобы заставлять себя не делать то, что хочется, а делать то, что нужно. Магия - практика не для всех, и даже не для большинства именно потому, что путь к тому, чтобы смочь творить выходящее за рамки деревенского колдовства, довольно тернист и в эпоху всеобщего стремления к быстрым результатам непопулярен. Кроулевский постулат “делай, что желаешь и отвечай за сделанное”, часто трактуется как авторитетное разрешение на вседозволенность и якобы вытекающее из этого всемогущество при условии умения “ответить за базар”, однако если перевести с языка того времени на язык современный, то получается, что это про умение слышать свои истинные потребности, которые находятся в подчинении воли: услышь свои истинные потребности, позволь своей воле их осуществить и будь в ответе за то, что получится.

Маленький отступ в сторону истинных потребностей и их связи с волей, чтобы было понятно, что я имею в виду. Под истинными потребностями я подразумеваю такие потребности души, которые исполняют ее задачу воплощения. Эти потребности подвластны воле, ибо одной с ней природы: именно воля к жизни отправила душу в воплощение - в материнскую утробу, она же направила душу в мир, когда пришло время, и далее та же самая воля направила душу к следующему воплощению и вперед. 

Воля - энергетическая сущность, которая движет и направляет силу. Важно запомнить, что воля является живой энергией и чтобы с ней подружиться, надо проявить дисциплину и почтение к этой силе. После того, как к воле будет проложена тропинка, можно будет начать тренироваться забрасывать в нее удочки своих желаний и слушать - отзывается воля на них или нет? 

Упражнения на развития воли:

- раз в неделю отказывается от еды или оставлять какой-нибудь один вид продуктов (только молоко, только сырые овощи, только травяной настой).

- смешать два вида зерна и в течение сорока минут разбирать его по тарелочкам.

- заставлять себя вставать раньше на час и идти в холодный душ.

Несгибаемое намерение Карлоса Кастанеды и решимость Будды, выраженная словами: “пусть моя кровь иссохнет, пусть плоть превратится в прах, но я больше не сойду с этого места, пока не достигну полного и окончательного просветления” как раз иллюстрации развитой воли.

Во время этих упражнений важно отследить момент, когда ум будет настойчиво говорить “пора бросать, нас ждут великие дела, а ты тут с зерном” и ощутить нечто, что заставляет руки продолжать перебирать зерно вопреки голосу ума. Ощущать это “нечто” надо каждый раз и однажды получится это “нечто” увидеть как связанную с личностью, но отдельную сущность. После таких упражнений волю можно добавлять небольшими порциями в свою жизнь: доводить дела до конца, следовать разного рода дисциплинам, обетам, выполнять обещания. Кстати, принимать решения и не колебаться после принятия, даже если они кажутся ошибочными - это тоже тренировка воли: сначала ты волей заставляешь себя идти выбранным маршрутом, позже учишься более тщательно выбирать маршрут, чтобы не давать места сомнениям. Не поддаваться на сомнения - работа воли, как и концентрация внимания. Еще один ключик к развитию воли в осознании сновидений, ибо осознанное движение во сне тоже работа воли. После того, как получится четко ощущать свою волю, видеть ее как энергетическое образование и направлять с ее помощью силу, стремления бросать проклятия налево и направо обычно убавляется, как и неосознанные желания, ибо когда воля участвует в процессе, то на весы кладется реальная собственная сила, которая с одной стороны конечна, а с другой - уникальна. 

В завершение напишу про лень, которая есть отсутствие мотивации - собственно, вот эта человеческая лень и есть отсутствие душевной (истинной) потребности в чем-то. У людей, не практикующих магию, все так и работает - нет мотивации у души, значит, “не могу” (“как себя ни заставляй”). В мажеской практике эту мотивацию надо учиться создавать при помощи развитой воли: не бывает “лень”, если маг решил, что ему надо, значит он может создать это несгибаемое “надо” там, где обитает его воля. Воля, наравне с вниманием, это один из главных мажеских инструментов, но чтобы научиться им пользоваться, нужна дисциплина: без дисциплины можно о ней много рассуждать, но вряд ли получится применять на практике.

Было полезно? Поддержи автора, чтобы он еще написал для тебя пользы: 

яндекс-кошелек | Mastercard: 5536 9137 9673 3604 | Paypal: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

Вообще, когда только прочла этот вопрос, мне хотелось впасть в крайность и вещать, что мажеское и человеческое не пересекаются, что когда ты встаешь на путь мажества, ты отказываешься от человеческого и что если ты хочешь мажеством проблемы человеческие решать, то ты не маг, а мелкий колдун и ничего общего с высоким смыслом магии не имеешь. Потом я побродила, подышала воздухом, понаблюдала жизнь, и меня отпустила чудо-трава - я сформулировала нечто более похожее на реальное положение вещей и менее похожее на юношеский максимализм.

Получается, что выходит на путь магии тот, у кого человеческими способами не получается. Это уловка духа, ибо пока у тебя все хорошо в мире людей, тебя вряд ли заинтересуют тонкие миры, если только не завлечь туда силой, как было с Кастанедой, или если ты не искушенный удовольствиями аристократ, которому уже скучно и надо куда-то тратить деньги, как было с магами Золотой Зари. Но я сейчас о тех, которые привлекаются на исполнение желаний. Попробовали наколдовать - получилось, второй - получилось, на третий стали изучать матчасть, ибо ощущение всемогущества опьяняет и хочется еще, а потом уже - раз, и точка невозврата с необходимостью принять решение - налево или направо, то есть, по-мажески или по-людски. У первой точки невозврата мажеский путь еще кажется довольно привлекательным, но нет ощущения разрыва с обыденностью. Ум полагает, что он еще поиграет в это все, будучи одной ногой в человеческом, а там видно будет. И, действительно, играет и все здорово у него выходит до поры следующего выбора. Или сразу выбирает человеческое “я посмотрел, это все здорово, конечно, но мне не туда” и спокойно уходит в человеческое. Остается минимум умений из прошлого воплощения или текущие наработки, но дальше не развивается (придется разбираться с этим, когда человеческая карма будет прожита более полно - может быть в следующем воплощении, а может, лет спустя время в этом).

С теми, кто выбрал пойти в маги, происходят вторая, третья точки невозврата и у всех в этих точках свои дары: кто-то теряет на плоскости мира и от страха сбегают в человеческое, либо, если уже больше нечего терять остается и идет дальше по мажьему пути, кто-то падает в искушение силой и теряет связь с реальностью, где пропадает насовсем. Вариантов много - для каждого дух приготовил свой ящик Пандоры. Вот на этой стадии приходится очень хорошо разбираться с собой и своими желаниями, ибо силу обретает свободный, а когда становится очень сложно, то приходится выбрасывать из уравнения все лишние переменные, обычно этой переменной становится эго, ибо все остальное отвалилось еще раньше, а на самом деле, оказывается, что у тебя ничего больше нет и никогда не было.

Это все было вступлением, а теперь по существу. Колдовство мирское, которое сводится к исполнению желаний, вещь несложная - если обладаешь способностью  понимать внутреннюю связь вещей и явлений в мире хотя бы на интуитивном уровне и обладаешь свободной силой (временем, местом, в общем, не бегаешь, как белка в колесе), то будет получаться. Многие колдуны и ведьмы в этом остаются. Дух и мир их берегут в этой форме и не заставляют развиваться, если они нужны миру, с одной стороны, и их карма не созрела для следующего шага, с другой. Если же по какой-то причине, колдующий пошел дальше, то мирское колдовство приобретает новые качества, подобно тому, как приобретает новые качества сам колдующий: мирское колдовство, если оно случается, перестает обслуживать эго мага, но служит абстрактным целям. То есть, маг выходит на стадию “познания неизвестного ради самого неизвестного (а не ради удовлетворения хотелок)”, ибо неизвестное на этой стадии довольно холодно, безжалостно и очень мало имеет общего с тем, к чему стремится человеческое “я”. Если маг продолжает работать на свое эго, то он попадает в ловушку, ведь эго не возвращает вложенной в него силы, и мы помним историю Золотой Зари. Дальше происходят сложные тонкие вещи, о которых трудно написать, но и не надо, ибо кто дошел, тот сам знает, а кто нет - тому не время. Мирское колдовство на мажеском пути может быть заманухой, интересной плюшкой, чтобы увлечь этим ум, когда же энергетическая структура практика включится, все станет иным, и прежние смыслы отваливаются, приходят новые, у каждого свои. Остается там мирское колдовство? Да, остается. А зачем? А это уже как сила распределит. 

Чтобы пойти в эту сторону, надо иметь или много отваги, или обладать слабоумием, или и тем и другим сразу, или не иметь ни того, ни другого, но иметь железобетонное “надо”.

Было полезно? Поддержи автора, чтобы он еще написал для тебя пользы: 

яндекс-кошелек | Mastercard: 5536 9137 9673 3604 | Paypal: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

Обучение - это передача навыка или умения, тут я не могу ничего нового придумать, поэтому разверну о том, какой у меня в этом смысл. Смыслов больше одного.

Есть личный - это когда обучая кого-то, ты обучаешься сам. Обучаешься обучать, обучаешься формулировать так, чтобы было понятно не только тебе, обучаешься настолько хорошо понимать передаваемое, чтобы ухватывали существа с другим контекстом и с другим восприятием, то есть обучаешься языку других существ, что непременно развивает. Способ развиваться и учиться - это раз.

Второй смысл менее личный, и тут я разверну. Вся Вселенная - суть покрытый пеленой неведения дух, который таким образом, при помощи созданной им же пелены, играет с собой в прятки, коротает свое одиночество через творчество. Смысл его игры в том, чтобы найти себя под пеленой незнания. Любое обучение, будь то математике, физике или, допустим, колдовству - это установление ясности в какой-то сфере бытия этого самого духа, спрятанного в материи. Обретенная ясность даже в чем-то одном прокачивает умение ясно взирать на природу реальности в целом, поэтому любое обучение служит увеличению ясности духа, воплощенного в ученике. Обучение “азам колдовства” тем более служит увеличению ясности, ибо здесь приходится взламывать границы человеческого и возможного, а значит и границы пелены неведения, которым тут все покрыто, к тому же это мои любовь и страсть, о чем ниже. То есть, обучение - это служение духу ради обретения свободы.

Про любовь и страсть: обучение - это способ разделить прекрасное. Знаете, бывает чувство, когда ты слышишь музыку, которая открывает в тебе все лучшее и вдохновляет на жизнь, и очень хочется ее показать всем: включить громко в окно для соседей, запостить на вконтактике, включить набежавшим гостям, открыть в машине окна, когда она играет в пути. Подобное ощущение посещает, когда открываешь красоту и гармонию науки. Но, в отличие от понятной большинству музыки, дисциплина весьма специфическая, с кем угодно разделить не получится: надо, чтобы на другом конце был запрос на чудеса. Тогда я бросаю в мир клич с маяком для своих и разделяю с теми, кто пришел на зов. Это третий, но уже личный смысл. Кстати, придти на зов не равно написать заявку на обучение и это то, почему я не всякого беру (и тут ничего личного или проявления снобизма - исключительно технический момент).

Четвертый смысл надличностный: обучение есть путь от неведения к знанию, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию, ибо личность моя ничто и умрет с этим телом, но вот то, что мне передали мои учителя и что я могу передать дальше - вне времени. Поэтому, когда я держу то, что мне передали и передаю это дальше, я касаюсь вечности и становлюсь на шаг ближе к бессмертию. Нить знания от учеников к учителям и далее восходит к духу, а вообще, существует вне личностей и как бы вне этой веселой Сансары. Знание - универсально, как завещано в Изумрудной Скрижали и подтверждено опытом. Тут я немного залезла в нечеловеческие дебри, но уже залезла и поэтому скажу, что личности в этом процессе не выбирают. И еще, я разделяю процессы накапливания информации и передачи знания. Для меня обучение про передачу знания, но информацией делиться в процессе тоже приходится.

Чтобы снизить градус пафоса, скажу, что это отличный способ вещать с табуретки о том, что ты любишь больше всего. Это первый и одновременно последний личный смысл ))

Надеюсь, была полезной, если нет - пишите вопросы.