Шестой день Наваратри, энергия намерения поднимается в область третьего глаза, здесь энергетический вход в тапа-локу, обитель тапаса. Здесь Богиня является в форме Деви Катъяяни.

Ее история о том, как демон-бык Махиша получил в результате своей аскезы бессмертие и замучил все планы бытия своей персоной. Тогда боги обратились к Богине в ее изначальной форме - Ади Шакти (в переводе “первичная осознающая энергия”). Богиня откликнулась, но чтобы помочь, ей понадобилось спуститься на земной план бытия, то есть, обрести плотную форму. Где воплотиться искре изначальной осознающей энергии? Какую семью не разнесет от такого чуда? В это время отшельник-мудрец Ката страдал без потомства, а по ведическим канонам отсутствие потомства закрывает многие возможности по достижению освобождения, поэтому дети нужны даже отшельникам. Этот мудрец по счастливой случайности был преданным Богини, потому был выбран на роль счастливого отца. Все сошлось: получить нормальное мудрое воспитание свободного существа для воплощенной Богини, а мудрецу - радость служить Богине как своей дочери. Так и сделали – Богиня воплотилась ребенком в хижине мудреца как плод его аскезы, а потом выросла и отрубила мечом голову демону Махише. Катъяяни переводится как "дочь Каты".

Махиша символизирует непомерно раскормленное эго, которое, если дать ему волю, изведет и замучает обитателей всех миров. Так как живет в теле душа, а эго - ее рабочий инструмент, то позволять инструменту овладевать жизнью не годится тру-осознанцам. 

Катьяяни обитает в тапа-локе, то есть, обители тапаса. Здесь сознание уже почти свободно от иллюзии мира, но все-таки еще нет. Сознание ставит видение и духовную практику выше, чем достижение процветания, любви или исполнения своего долга, ибо эти три уже исполнены в прошлом, иначе тропинка к этому уровню не откроется. Катьяяни здесь не случайно: и демон Махиша совершал духовную практику, чтобы получить свое почти бессмертие, и мудрец Ката делал духовную практику, чтобы получить дитя, каждый из них обрел свой дар, но дар дару рознь. Умение верно распорядиться плодом своей аскезы - главное действующее лицо этой сказки. Даром мажеского искусства - особенно.

Покровительствует Катьяяни Юпитеру (наставнику Богов), поэтому гармонизирует дополнительно негативные влияния Юпитера – любые трудности с Учителями, Гуру и Наставниками.

Мантра: om devi Katyayanyai namah(a) – [ом деви катъяяньяй намах(а)], 108 раз, концентрация на области шишковидной железы.