Сад - явление многогранное: может быть инструментом для медитации, холстом для живописи, а может быть и средством выражения любви. Интересно, как разный смысл, создавая форму,
после скрывается в ней, оставляя искателю только намеки.
О загадке Висячих Садов написаны многие страницы, а может и тома текста, где так и эдак крутятся исторические несоответствия, чтобы собрать головоломку. Грустная правда сейчас в том, что опираясь на имеющееся известное, точно ответить на вопрос о существовании Садов нельзя, а новых раскопок по политическим причинам сделать невозможно. Кое-что у нас, правда, есть: красивая история любви, ставшая наиболее вероятной версией создания садов, а еще - мерцающее Чудо Света, которое выглядит осязаемым с одного угла зрения, а чуть сместишь взгляд и обращается в мираж. Если нельзя изучить этот мираж досконально, то любоваться им можно вдоволь - и есть, чем.
Официально признанная версия возникновения Садов Семирамиды рассказывает историю любви вавилонского царя Навуходоносора II к своей жене, которая обрела супруга по политическим соображениям и долго не могла унять тоски на чужой земле с чужим мужчиной. Дабы развеять мрачные мысли возлюбленной, царь приказал отстроить сады, где будет всякое дерево и всякое растение со всей земли. Приказ вавилонского царя - закон и, благодаря сверхъестественной по современным меркам силе рабов и естественной силе любви, сады были воздвигнуты, чтобы дарить царице отдых и покой - так нам говорит легенда о великом правителе Вавилона, оставленная его слугами.
То, что мы знаем о Висячих Садах Семирамиды пришло к нам из описания вавилонского мага и летописца Бероса, которого позже пересказывал другой летописец Ктесий - собственно, на этом все. У более заслуживающего доверия Геродота при красочном описании самого Вавилона, ни слова о Висячих Садах нет, что в общем, еще не говорит об их отсутствии. У Геродота есть описания висячих садов, правда, не в Вавилоне, а в Ниневии, столице Ассирии, а это на 500 километров южнее. Описания Садов Семирамиды отсутствуют в перечне зданий самого Вавилона, правда, они могли считаться частью дворца и потому не входить в перечень.
Семирамида - полумифическое существо, дитя божества, прообразом которой является ассирийская царица Шаммурамат, правившая в Ассирии пять лет. Шаммурамат несмотря на короткий срок правления была личностью выдающейся: правила одна, без царя, целых пять лет, что было немыслимо для человека того времени, во-вторых, правила не номинально, а реально: учинила целых две войны - с Мидией и Манной, и религиозную реформу. А после восхождения на престол ее сына, Шаммурамат продолжала быть регентшей и заметно влияла на судьбу государства. Образ такой необычной царицы оброс в людской молве художественным вымыслом - так родилась легендарная Семирамида, дочь божества.
Почему же подвергается сомнению создание садов Шаммурамат? Ученые считают, что во времена правления Шаммурамат, а это за два века до Навуходоносора II, технологический уровень не позволял создать подобные сады. Да и правила она всего пять лет, занимаясь военными делами и воспитанием будущего царя - когда же заниматься садом? Однако, в родившемся образе Семирамиды сплелись несколько архетипов, включая вавилонскую богиню любви Иштар. Этой легендарной Семирамиде (а не реальной Шаммурамат) присвоили создание Вавилона, постройку почти всех легендарных сооружений, вплоть до пирамид, ну и садов, конечно, тоже.
Стоит добавить, что женитьба на Амитис, так звали ту самую жену Навуходоносора II, для которой тот по легенде строил сад, произошла в результате завоевания Ассирии, столицей которой была Ниневия - как раз место описанных Геродотом висячих садов. А тогдашний государь Ассирии Синаххериб, правивший почти за век до падения Ниневии, оставил описания чудесных садов, созданных его женой, он же был единственным месопотамским царем, оставившим после себя послание о своей любви к жене, где он превозносит ее выше других женщин и говорит, что она построила для него сад любви и радости. А прямо под этими словами зарисовка рукой царя сада, очень похожая на описание Висячих Садов Семирамиды слугами Навуходоносора II - может быть, этот документ и лег в основу легенды.
Кажется, что головоломка сходится и история становится ясной - сады были, но в Ниневии, а Навуходоносор присвоил себе достижения завоеванного государства, но тут на сцену выходит Александр Македонский и его армия, которые были поражены видом дворца Навуходоносора, зиккуратами и - садами. По возвращению на родину принесенная солдатами весть о садах вдохновила поэтов - так родилось Чудо Света из Вавилона. Известно, когда Александр занемог и чуял близость конца, он попросил отнести себя в тень Висячих Садов, располагавшихся в Вавилоне. Значит, они все же были, а Навуходоносор не украл достижение завоеванного соседа, но вдохновившись, повторил?
Позже археолог Колдевей откапывает плиты Садов в Вавилоне, а другой ученый ассириолог Стефан Далли находит подтверждение садов в Ниневии, когда более точно расшифровывает древние документы. Снова мерцают Висячие Сады то истинностью своего бытия, то миражом, то в одном месте, то в другом. Действительно ли вавилонский царь воздвиг в честь любви к жене сады, или присвоил деяние царя завоеванной страны? Можно посмотреть на эту истории с одного угла или с другого. С каждого из них можно заметить, что источником изобилия и роскоши, воплощенной в форме этих Садов была, любовь. Выросшие животворной силой любви, Сады распространились по свету как легенда, история, мираж и Чудо, вдохновляя по сию пору влюбленных, художников и садоводов.