Сразу отмечу, что текст для тех, кто практикует дома на коврике, у кого есть в памяти рабочая последовательность асан.

Часто, особенно в больших городах, где много времени уходит просто на перемещения из пункта а в пункт б, наступает такой период, когда суета повседневной жизни окутывает паутиной, в которую если влип одной ногой, то не успеешь оглянуться, как ты уже весь по рукам и ногам ею связан - и сделать ничего не можешь и везде опаздываешь. Чтобы из нее выбраться, нужно выдохнуть и осознать свою силу, для чего полезно сделать практику асан. Но как, Карл? Мне некогда завтракать, Карл, какие асаны?! А вот об этом ниже.

Для начала стоит отбросить перфекционизм, который заставляет делать практику со всеми правильными ритуалами: свеча, благовония, потушить свет, принять душ, поставить правильную музыку, взмедитнуть, настроиться и только тогда. Ритуалы — это классно, они настраивают сознание на нужный лад, однако в условиях нехватки времени, как во времена блокады – не до жиру. Часто на подготовку к практике уходит не меньше пятнадцати, а то и все двадцать минут – это не та роскошь, которую можно сейчас позволить. Поэтому прочь ритуалы, нас интересует только практика сама по себе. Но коврик постелить надо, это займет не более 30 секунд. Настраиваться придется в процессе разминки, но это на пользу - иногда полезно съезжать с привычных рельсов для развития гибкости ума. Нужно отбросить привязанность к идее идеальной практики, в чем бы она ни варажалась - в количестве требуемых минут или ритуалов. В результате избавления от этой идеи мы позволяем себе короткую практику без прелюдии. 

Следующим пунктом будет разбиение практики на блоки - смысловые части, например, по частям тела - ноги, таз, руки, мышечный корсет, перевернутые, или по чакрам - нижние (опора - ноги, таз), солнечное сплетение (прогибы, скрутки), сердце (прогибы чуть выше), горло (перевернутые), макушка (ширшасана). Секрет в том, чтобы не делать последовательность для всего тела сразу, но выбрать один блок на один день, добавив к нему вход в практику (разминка/сурья намаскар) и выход из практики (шавасана/медитация). То есть, три-четыре круга сурьи (займет минуты три), 15 минут проработка одного смыслового блока и 5 минут шавасана - пройтись вниманием по телу и расслабить все зажимы. Таким образом на практику потребуется 20 минут чистого времени, включая выкладывание коврика на пол. Двадцать минут найти можно даже в очень плотном графике, в крайнем случае, откусить ото сна - регулярная практика даст намного больше сил, хотя в это трудно сразу поверить (а проверить можно только на опыте). 

Правда, отмечу еще раз, это работает при наличии рабочей последовательности асан, которую вы запомнили в йога-центре или знаете сами, если вдруг учились преподавать. Сочинять свою последовательность в процессе короткой ежедневной практики прямо на ходу, следуя за потребностями тела - тоже вариант, но важно концентрироваться на чем-то одном, не растекаться мыслью по древу, ибо мы исходим из того, что у нас цейтнот. 

Итого, у нас получается несколько опорных точек в организации непрекращающегося потока практики даже тогда, когда у нас полный цейтнот. Вот они:

— Отбросить свой перфекционизм касательно ритуалов и регламентированного времени практики.

— Разделить практику на смысловые блоки (ориентироваться на себя, выше я привела пример, как это делаю я)

— Если нет в голове последовательности для каждой части тела, потрудиться и составить эту последовательность заранее.

— Обязательно сохранить пять минут разминки и три минуты выхода из практики в виде шавасаны или медитации в лотосе.

— Отключить мобильный и включить таймер на время практики

— Практиковать таким образом три раза в неделю.

— Наслаждаться и процессом и результатом.

Я не привожу таких советов, как “наградить себя после практики печенькой или чем-нибудь приятным”, так как предполагаю, что сама по себе практика является чем-то приятным. Однако, если она у вас больше про преодоление, чем про удовольствие, то можно добавить этот пункт и таки наградить себя чем-то приятным сразу после практики: почитать френдленту или выпить чаю с печенькой, гладить кота, или что угодно еще.