Надо ли медитировать?

Надо ли медитировать?

Заметила, что среди тех, кто обучает духовности, популярно противопоставлять “прекрасный духовный мир чудес” “невежественной обыденной реальности, полной грязи и страдания” и это, кстати, рабочий способ духовный рост или ну его нафиг?привлечь публику, ибо у той создается иллюзия, что повторением мантр, медитациями, чистотой тела и упражнениями йоги можно решить проблемы с бойфрендом/мужем/ребенком/ипотекой. Другая половина этой же публики алчет чудес путем получения луча миссии и прочих курсов колдовства и магии. Конечно, если заняться целенаправленно йогой (или ок, магией, хотя я уже не разделяю) и идти по этому пути, то когда будет обретено самадхи, проблемы человеческие действительно исчезнут, но в этом месте эти (те, которые противопоставляют дух и мир) духовные учителя лукавят, не сообщая своим последователям, что проблемы исчезнут не в ближайший год, пять или десять. В ближайший год-пять-десять-двадцать их, кстати, может стать и больше, ибо с каждого, кто засунул нос в духовку спрос больше. И спрашивает не какая-нибудь неведомая посторонняя сила, типа “мироздания”, а собственная отросшая более мудрая часть, доступ к которой становится более протоптанным, отныне эта мудрая часть не позволяет тебе сделать “как проще” даже там, где тебе вот совсем не хочется духовно расти, но так как она теперь сует свой нос во все твои дела, то придется. Однако, эта часть не решает человеческих проблем. Человеческие проблемы решает тренировка и прокачка человека, а вот та мудрая часть, она про высокий смысл, в человеческом мире не особо нужный, хотя совсем без него тоже плохо - чревато депрессией и наращиванием избыточной жировой прослойки на попе и животе, то есть, если не хочется что-нибудь из этого, то надо соблюдать равновесие. Причем, часто это равновесие в том, чтобы быть честным с собой и другими - этой “духовности” для многих (большинства) достаточно. Вообще, когда духовную практику преподносят как абсолютную пользу, подходящую всем, стоит делить подобные заявления на десять смело, а то и на все двадцать. Я уже писала об этом, но все же еще раз напишу - путь ежедневных часовых медитаций два раза в день не для всех. От того и разочарование в “духовных практиках” случается - обещали чудо, а вот уже два года (пять лет) практики, а я в еще большей жопе, чем начинал. И это закономерно, ибо духовный рост как раз про человеческую жопу (а как еще к духу то пробраться), последующую смерть и возрождение в новом качестве, а не про то, чтобы муж/жена бесить перестали (хотя однажды перестают, конечно, но не сразу).

И еще пять копеек про ту самую омраченную невежеством и загрязнением реальность: вообще-то, дух для того и воплотился и покрыл себя неведением своей природы, чтобы познать себя через эту игру в материю. Познать и получить свое удовольствие от этой игры. Поэтому сходу отметать мирское во имя чтения мантр и ежедневной часовой медитации - вариант сильно ограничивающий этот самый дух в его проявлениях. Ясное дело, есть специальные люди, которым пора вот это все про медитацию, но тоже, извините, не для собственного удовольствия, а чтобы служить тем, кто занят выполнением задач в плоскости мира. Не в смысле, что служить без удовольствия, а в смысле, что в первую очередь служить, а удовольствие и удовлетворение на этой стадии пути является базовым ощущением от жизни и само собой разумеется, поэтому не учитывается

phoenix background by symbiot2006 d30ixzqВ общем, если вы послушали чьи-то слова о том, что все проблемы можно решить медитацией, дорогие, включите критическое мышление и сто раз подумайте: если вы хотите отходить от мира в сторону мажеских или монашеских практик, то тут понятно все, а если вам надо мирские человеческие проблемы решить, то вплетайте духовные практики в мирскую деятельность через практику честности, искренней любви, десятину миру, бескорыстную помощь - это будет намного эффективней часовых медитаций и непонятных мантр. Но, пожалуйста, имейте в виду, что честность включает в себя в том числе и честность по отношению к тем, кого вы не любите в противоположность слащавой и часто фальшивой “любви ко всем” (которая бывает не фальшивой только на очень высоком уровне бодхисаттвы). И что любовь, десятину миру и бескорыстную помощь нельзя практиковать из состояния бедняжки и жажды только для того, чтобы казаться себе духовным - это все можно делать исключительно из состояния наполненности и радости и только в этом случае будет честным и принесет свои плоды.

Не надо всем летать прямо к Солнцу - можно больно обжечься.

Всем живой воды этим жарким летом ) Спасибо, что дочитали.