Сатья - правдивость.

Сатья - правдивость.

lotПравдивость – это, иными словами, отсутствие лжи, ложь - несоответствие, то есть правдивость, это отсутствие несоответствия, а еще проще, это когда слова соответствуют мыслям, мысли чувствам, чувства действиям и в любом другом порядке.  Если взять прочную структуру и внести в нее небольшое несоответствие одной детали другой, структура потеряет свою прочность. Человеческие существа суть такая же структура и мы теряем прочность, если начинаем лгать. Ложь во благо — нонсенс, ибо нет никакого блага во лжи. Большое дело научиться говорить правду так, чтобы она не причиняла никому вреда или научиться правильно молчать.

Перестать лгать себе не просто и требует большой работы,  но начать можно (и нужно) с малого, например, перестать лгать во внешний мир и себе там, где это можно отследить. Любую ложь организм запоминает: она  вытесняется в неосознаваемую часть психики, где лежит и незаметно отравляет пространство психики вокруг, при неудачных сопутствующих условиях она может проявиться в виде болезни физического тела.

Ум хитер и будет  стараться во что бы то ни стало сохранить свою форму, не допустить перемен, которые грядут в след за практикой уменьшения лжи. Ум может начать подменять понятия, называть ложь разными разрешенными словами, одно из которых компромисс. Не тот, который находят люди в общении друг с другом, а тот на который иногда человек идет, договариваясь сам с собой - сама необходимость идти с собой на компромисс уже указывает на несоответствие и хорошо бы уже в этот момент заглянуть внутрь и разобраться. Иногда компромиссы нужны, ведь важно сохранять гибкость своей психической структуры, чтобы не треснуть под действием внешних сил. В компромиссах важно всегда быть на чеку и осознавать его цель и смысл. Понимать временность компромисса, никогда не идти на "безвременный" компромисс. Обман себя, как его ни назови, запоминается телом, душой и в результате рано или поздно приводит к страданию - физическому или душевному. Иногда это ощутить трудно, но ничего невозможного в этом нет, особенно если уделять этому внимание.

Еще один пункт в этом исследовании состоит в том, что практика называния вещей и явлений своими именами позволяет извлечь силу из этих слов. А извлекаемая сила из слов дает дополнительную силу словам того, кто практикует правдивость. На бытовом уровне это проявляется тем, что “как я сказал, так и будет” или “да будет так” и оно именно так будет. Это еще один момент, где пересекаются пути йога и мага – магу важно обладать силой слова, поэтому магу как никому другому важно практиковать сатью.  Слова ткут полотно реальности, в том числе, и особенно, слова мыслей. Ложь в этой метафоре будет дырами в полотне: в дырявом полотне мало толку. Это же касается и обещаний: обещал - сделай, не можешь сделать - не обещай. Каждое невыполненное обещание по чуть-чуть отбирает силу произносимыx слов. 

Немного отойду в сторону дисциплины речи. Так как весь мир есть энергия, существует критерий энергофактности, как наличия силы (энергии) в описываемом факте или явлении. Энергофактное описание какого-нибудь процесса есть описание течения энергии в этом процессе. А если энергии в процессе нет, значит нет и энергофакта. Так, например, лежащее на дороге бревно – энергофактно; предположение, что на дороге будет лежать бревно, а потому давайте запасемся запасными вариантами дороги – энергофактно; рассуждение «на дороге могло бы лежать бревно», которое не влечет за собой никаких действий - не энергофактно. То есть, наличие энергии в каком-нибудь факте можно определить по его влиянию на "объективную" реальность. Потому что энергия, какая бы она ни была – плотной ли, тонкой ли, она все равно энергия, и даже очень тонкая энергия способна влиять на плотные объекты. А если не способна, то это не энергия, а иллюзия. Речь, как и другие явления вселенной, может быть энергофактной, а может быть пустой. Если за словами стоит реальный опыт говорящего или иной существующий в плотной реальности факт, то слова мы называем энергофактными. Если никаких фактов за словами нет, слова мы называем пустыми. Практик, если он стремится к тому, чтобы каждое его слово обладало весом и выражало волю, стремится избегать пустых речей. А практик, который так или иначе, рано или поздно, сегодня или завтра говорит в конце своего заклинания «да будет так», стремится к тому, чтобы его слова обладали весом, иначе нет никакого смысла в этих заклинаниях. Принцип сатьи помогает магу в том, чтобы его заклинания работали. 

На первый взгляд, кажется, довольно непросто вести правдивую жизнь в мире, пропитанном недо-правдой, компромиссами, ложью рекламных сообщений, взятками, абсурдными законами, кажется, будто бы ложь – это что-то очень естественное, хотя на самом деле все не так. Если весь мир сошел с ума, это не повод, поступать так же. ))  

Пути йога или мага никогда и не были обывательской практикой, доступной большинству и, если уже встал на этот путь, придется соответствовать. С другой стороны, практика правдивости не требует каких-то больших затрат, инструментов и ингридиентов, и доступно даже физически не подготовленным людям, в отличие от асан или пранаямы, поэтому с нее хорошо начинать свой путь.