Как найти время на все

Как найти время на все

Есть такая тема среди жителей городов, особенно Москвы, которая звучит как «времени не хватает». Когда осторожно интересуешься, на что же хватает, выясняется, что только на работу и сон, да и на это не хватает. Это ощущение похоже на липкую паутину, в которую стоит попасть одной лапой, как не успеешь оглянуться, а ты уже связан по рукам и ногам. Я много раз в этот морок попадала сама, смотрела его под микроскопом и теперь у меня есть наработки о том, как из него выбираться без потерь.

Для начала, важно осознать, что это морок, то есть чары, галлюцинация, иллюзия, иначе говоря то, чего нет на самом деле. Иллюзия эта наводится самостоятельно, но при участии эгрегора (коллективного намерения), который образован толпой таких же, попавших в капкан морока, душ. Эгрегор не хватает времени?начинает действовать после того, как про себя или вслух произносится заклинание «времени не хватает» - с этой минуты времени действительно начинает становиться все меньше. Чтобы этот морок развидеть, надо осознать его иллюзорную природу, для чего полезно разобраться, что такое «время» вообще. Время в абсолюте – это смена событий одних другими, если бы события не менялись, времени бы не существовало. Для людей более-менее объективное время отмеряется ростом и старением их тел. Субъективное время, которое существует только для человеческих существ внутри их восприятия отмеряется условными единицами – часами, минутами и секундами. Если мы представим себя живущими вне общества других людей, то там у нас, скорее всего, не будет часов (возможно, они будут как дань привычке, но не потребности), и мы начнем опираться на какие-то более природные ориентиры. То есть время наедине с собой совсем иное, чем в контакте с обществом. Когда говорят «мне не хватает времени ни на что», имеют в виду именно социальное время, из чего следует, что идея нехватки времени опирается не на внутреннее ощущение, а на условность, придуманную людьми (для определенных целей, но вовсе не затем, чтобы лишить отдельные свои единицы важных занятий). Кстати, сюда же в копилку осознаний посмотреть на слово «успеть» и «успех», которые имеют один корень и явно социально атрибутированы: наедине с собой успех как-то не очень важен, как и возможность куда-то успеть.

Следующий шаг в снятии морока нехватки времени состоит в том, чтобы осознать, что помимо социальной роли, во мне есть еще какой-то другой «я», выборы и мотивации которого опираются не на общество и его мнение, то есть не на внешние стимулы, а на что-то внутри себя, на внутренние потребности. Это тот «я», который остается в далеком уединении в деревне/в горах/в пещере/на острове без компьютеров и девайсов, на коврике для медитации, в первых минутах провалов в сон и тот, кто время от времени оказывается один на один со своей смертью. Далее эту субличность я буду называть «главным я» по отношению к «я социальному», ведь это он на себя надевает социальную роль, а не наоборот. Из этой части главного «я» очевидно, что времени конкретно у меня – эта жизнь. И в этой жизни в качестве временных ограничителей есть процессы тела, которые подгоняют что-то делать (успеть до того, как тело станет непригодным для жизни/размножения и т д), процессы в природе (времена года ограничивают внешними условиями: на санках летом не покатаешься), а минуты, часы и секунды – неа, не существуют. А каким же тогда инструментом я определяю, что помещается в мою жизнь, а что нет? Вниманием (которое связано с уровнем силы, но об этом в другом тексте). У меня наедине с собой остается только кусок внимания, который я выделяю какой-то сфере жизни/процессу или не выделяю. Я выделяю внимание работе, выделяю внимание сну, выделяю внимание чистке зубов. А чему я не выделяю внимание? А оно важно для того меня, который существует вне общества?

Третий шаг в снятии морока состоит в том, чтобы посмотреть, на что конкретно не хватает времени и определить степень важности этого занятия. Критерий «получается без этого функционировать как рабочая лошадка» не берем в рассчет, ибо рабочей лошадке в нас вообще ничего не надо, кроме работы, но, как мы уже выяснили, есть кто-то еще внутри, кто хотел бы медитировать, рисовать, петь, танцевать и т д. И если оказывается, что «главному я» важно что-то помимо того, что он уже «успевает», то, получается, если я ответственнен за свою жизнь и то, что с ней происходит, а не просто жертва сложившихся обстоятельств, я обязан выделить этому свое внимание. Ясное дело, когда мы эту модель соединяем с жизнью, сюда приходит и социум с его договоренностями, и условное время в минутах и часах, но когда стало очевидным, что не хватает не времени, а внимания, то задача упрощается: ведь все моё внимание в моих руках, в отличие от времени, которое где-то вне зоны моего контроля. Поэтому следующий постулат звучит примерно так: «чтобы поместить в свой распорядок что-то еще, надо выделить этому немного внимания, а не пытаться ужать свое время». Конечно, выделенное внимание какому-то процессу займет время, но если этот процесс важен и нужен, то после того, как получилось перенести фокус с времени на внимание, то есть на внутренний атрибут, а не внешний, происходит вау-магия: время начинает находиться автоматически. Оно находится в обеденном перерыве, в откусывании времени ото сна (слышу волну возмущения, но, тогда вопрос, что важнее – спать или жить в полную силу), в транспорте, на выходных и так далее. Чтобы рисовать, не надо иметь пару часов свободного времени, мольберт и полный набор инструментов из дорогущего магазина (за которыми еще надо съездить) – достаточно просто ручки/карандаша и куска бумаги. Для выделения внимания на медитацию не нужна специальная подушка, час времени и отсутствие посторонних звуков: достаточно себя и закрытых глаз. Шаг за шагом, начинает освобождаться пространство для чего-то важного в жизни. Сначала этого пространства совсем немного, но если продолжать фокусироваться на выделении внимания, а не времени, снова происходит волшебство, и пространства становится все больше и больше. Спустя какое-то время вы уже даже и не вспомните, что когда-то у вас на что-то не хватало времени. Более того, после такой практики начинаешь более бережно к своему вниманию относиться – меньше рассеиваешь его на ерунду, больше ценишь чужое внимание, в общем, открывается горизонт возможностей. Но все предыдущие шаги должны быть проделаны честно, иначе фокус не получится.

концентрация вниманияЕще один момент в тему нехватки времени и волшебного способа победить: тот случай, когда вы опаздываете, или когда у вас на какое-то конкретное дело выделено (так сложилось) меньше человекоминут/человекочасов, чем хотелось бы для комфортного процесса. И тут волшебная таблетка ровно такая же – максимальная концентрация на процессе. Все, вот вообще все доступное внимание надо сконцентрировать на том, что вы делаете. Это звучит весьма абстрактно, но если попробовать это сделать, то можно заметить конкретные результаты. Случаи из жизни: получалось дойти до места раньше, получалось вымыть всю квартиру и посуду за меньшее время, чем обычно, написать текст к дедлайну, собраться и выйти из дома и много чего еще. Смысл в том, чтобы четко вычленить из дела его суть (это происходит автоматически, если вы собираете внимание в точку и как луч направляете на процесс), то есть не распылять внимание на детали, а сосредоточиться на главном, и тогда снова происходит вау-магия – вы обретаете сверхспособность делать вещи быстрее, а на самом деле, просто более эффективно. Правда, это довольно энергозатратно, поэтому регулярно такой фокус проделывать не получится – сил (свободного внимания) может не хватить, и тогда вместо результата останется только раздражение и разочарование. Поэтому гораздо эффективней будет более внимательно отнестись к организации своего времени и заранее продумать процессы. Но если вдруг не получилось, то вы знаете, как делать.

В качестве итога напишу некий общий вывод: «нет времени» - установка, опирающаяся на общественный распорядок, а наедине с собой времени вся жизнь (а порой и не одна). Если есть нечто важное, что хочется поместить в свой распорядок, находим точку внутри себя, которая не зависит от социума, с ним не связана и из этой точки определяем важность рассматриваемого процесса. В случае высокой важности, концентрируем внимание на этом процессе: принимаем решение, что отныне я уделяю некоторое количество своего внимания (а не времени) этому действию, и мне совершенно неважно, в каких условиях и где я это внимание нахожу. Далее наблюдаем магию, которая начнет происходить. И каждый раз, когда хотим сказать «у меня нет времени», помним, что это могущественное заклинание, которое способно украсть реальные куски вашей жизни, поэтому по возможности формулируем эту фразу даже внутри своей головы как-нибудь иначе.

Хорошей практики всем дочитавшим.)