Доверие и контроль

Доверие и контроль

 

Или где пролегает эта тонкая грань, когда можно перестать следить за руками и просто знать, где наперсток.

Как научиться доверять сердцу? Сейчас расскажу.

Чтобы всем было удобно, скажу, что мой способ говорить в этом исследовании подразумевает два способа восприятия реальности - умом и/или сердцем. Про ум более менее понятно, а про сердце я немного поясню: безмолвное знаниекогда я пишу “сердце”, я не имею в виду сердечную чакру или орган, качающий кровь, я имею в виду “сердцевину существа”, условный центр системы тело-ум, который немножко там и немножко здесь - эдакое золотое сечение организма. Даже не вникая в подробности, заметно, что сердцевина включает больше, чем только ум, но мало кто обращает внимание на эту особенность.

Теперь по порядку. Умом в данном исследовании я называю ту часть разумного существа человека, которая говорит словами. Так вот, ум - это орган, который исторически появился позже тела для того, чтобы более эффективно справляться с вызовами реальности. Однако до появления способности обмениваться информацией словами, была и другая нервная деятельность. Несмотря на отсутствие извилин, предшествующая современному мозгу нервная система показывала высокую эффективность (иначе бы не выжили), которая включала в себя способность к анализу и синтезу воспринимаемого без помощи слов. Это умение мы теперь называем чутьем и имеем его в виду, когда говорим “жопой чую”, что оказывается недалеко от истины в буквальном смысле. Считается, что у кого-то оно больше развито, а у кого-то меньше, в реальности же у нас у всех одинаковая природа тел, которые прошли через одни и те же этапы эволюции, поэтому способность к безмолвному восприятию у всех одинакова, а разницу делает уровень доверия этому способу и умение направлять на него внимание.

Потом у нас появились слова - мы стали более эффективны коллективно, но начали терять в эффективности без слов. Сила названий породила ощущение, что если явление нельзя назвать, значит его и не существует. На деле оказалось все несколько иначе, и мы стали воспринимать как бы две реальности - описываемую словами и не доступную словам.

Лирическое отступление на тему реальности: я не имею в виду наличие двух объективных реальностей, одна из которых помечена ярлыками названий, а другая нет. У воплощенных в телах есть одна реальность, о которой неизвестно ничего, кроме того, что в ней присутствует разум и  энергия (свет). Все остальное, включая того, кто это воспринимает, переменчиво и зависит от “точки зрения”, с которой происходит наблюдение, то есть, от способа воспринимать. Способы воспринимать я и называю двумя реальностями. Их, конечно же, больше, но в контексте объяснения, как доверять сердцу, достаточно двух.  

Так вот, "верить сердцу" означает доверять, в том числе, той древней части, которая не знает слов, но хорошо чует (анализирует и синтезирует) происходящее. В том, что она делает это хорошо, нас убеждает факт, что приматы, из которых мы сделаны, таки смогли выжить среди других эффективных зверей и дожить до появления современного мозга. Несмотря на то, что часть эта бессловесная, она все равно регулируется нервными клетками, то есть, это все равно разумная деятельность. Поэтому, когда мы позволяем одной половине разума притихнуть, чтобы услышать другую, мы не “убираем ум в сторону”, становясь сумасшедшими или чем-то вроде, но просто используем более полно объем воспринимаемых данных. То есть, говоря “воспринимать сердцем”, подразумевая восприятие из своей сердцевины, мы все равно имеем в виду использование ума, но теперь мы учитываем логику не только линейную, но и квантовую. Чтобы заставить себя слышать эту самую бессловесную часть, надо дать волевую команду себе своим способом, при этом удерживая во внимании уверенность, что знание это внутри есть. Нет никаких хитростей, ну кроме тренировок, направленных на вынос внимания из разговорного ума и на развитие воли.

довериеВ заключение добавлю о том, что сказанное выше можно описать еще более абстрактно, введя понятие духа, как некой универсальной реальности, пронизывающей реальность условную во всех направлениях. Дух проявляется множеством способов, один из которых проявление разумности в природе и в происходящих явлениях. Не умность, но разумность, которая шире, глубже и тоньше. Так вот, дух из-за его абсолютности трудно заметить, ведь нет ничего отличного от него, на фоне чего можно было бы его разглядеть, а с другой стороны, его нельзя не заметить по этой же причине. Из-за всепроникающей природы в духе есть знание всего. Поэтому, знание, помимо логического рассуждения умом, можно получать напрямую через контакт с духом, с самой разумностью, действующей в теле. То есть, по сути, мы “просто” верим телу, которое “старше и монарше” чем ум, верим духу, который “старше и монарше” нас, личностей. Это если говорить о доверии своей сердцевине, если же перенести это доверие на окружающую реальность, то знание, что в ней присутствует тот же самый дух, что и в тебе самом, позволяет немного откинуть в сторону желание ума проследить за всем логически. Линейному уму недоступна квантовость, поэтому он просто не может учесть всего, как бы ни старался. Мы не можем проконтролировать всех людей, которые могут нас подвести и обмануть, но мы можем довериться духу в них и в нас, который несомненно “разрулит” все правильным образом. Это "позитивное ожидание" может больше, чем кажется, но надо проверять на себе, а страшно. )) Я попробовала разыскать ключи для рационального ума, чтобы таки начать уже доверять. И если получится, это освободит огромную кучу ресурса, потребляемую контролем, сомнениями и недоверием, и при переходе на нересурсную темную половину жизни (зачеркнуто) года становится особенно актуально.

Благословенного Мабона дочитавшим. Пусть нас всех согревает тепло наших и ваших сердец и доверие к ним.